Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /customers/5/f/7/dharaaro.com/httpd.www/plugins/system/jsocial_comments/jsocial_comments.php on line 147

Home

Feysal Cumar Mushteeg (1940kii-2012ka) Qormada 4aad

Hal-hays wuxu u lahaan jiray sacabka ay reer Kuweyt tumaan oo runtii ka mid ah kuwa ugu quruxda badan adduunka. Habeen aanu aroos Gebilay ah joognay waqti aan u malaynayo in uu ahaa 1992kii ayaa wuxu igu yidhi: “Sacabka nin keliya oo reer Kuweyt ahi tumo, boqol Soomaaliyeed ma tumi karayaan.”

 

Description: Description: https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQM0AfRB1I_2vIAzGfM9LuEyYcHc55lrXcb3GWm9sIWqwq751T4Feysal Cumar Mushteeg

(1940kii-2012ka)

“Dhulyahow adna waan ku dhaarinayaa,

Ilaahii ku dhammeeyay ee ku dhisee,

Kuu kala dhigay dhoobo iyo ciid,

Dhexdaada ku beeray dhadhaabaha,

Jacaylka dhexdayada dhaqaaleeyoo,

Wixii na dhibaaya naga dhowr.”

 

Beyd ka mid ah Qaraamkii hodanka iyo curiskaba ahaa ee Feysal Cumar Mushteeg

Qalinka: Boobe Yuusuf This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

8/10/2014ka,

 

Hal-hays wuxu u lahaan jiray sacabka ay reer Kuweyt tumaan oo runtii ka mid ah kuwa ugu quruxda badan adduunka. Habeen aanu aroos Gebilay ah joognay waqti aan u malaynayo in uu ahaa 1992kii ayaa wuxu igu yidhi: “Sacabka nin keliya oo reer Kuweyt ahi tumo, boqol Soomaaliyeed ma tumi karayaan.”

Markii uu dalka dib ugu soo noqday 1988kii markiiba waxa bilaabmay dagaalladii xoreyneed ee guda-galka ee SNM, ka dib Feysal Cumar Mushteeg wuxu ka mid ahaa fannaaniintii soo baxday markii Hargeysa la soo galay 31kii Meey 1988kii. Waa colkii miyuusigga ee ay SNM dejisay “Camp Abokor”. Sidii ayuu halgankii hubeysnaa ee dibuxoreynta Qaran ugu jiray ilaa dalka laga xoreeyay, ilaa maalintan uu dhimanayayna dalka wuu deggenaa.

Marka aynu u leexanno noloshiisii qoysnimo Feysal Cumar Mushteeg dhowr jeer ayuu guursaday, in kasta oo aanu wax ubad ah yeelan ilaa inta aan ogahay. Xaasaskiisii waxa ka mid ahayd Khadra Xaaji Cismaan oo Ina Guray ku magac-dheereyd oo uu Muqdisho ku guursaday 1969kii. Naxariistii Janno Ilaahay ha ka waraabiyo e’ waxa la ii sheegay in ay beri dhaweyd London ku dhimatay. Khadra waxay walaalo ahaayeen Ganacsade Idiris Xaaji Cismaan oo reer Nayroobi ah oo ka mid ah dadkii qaybta libaax ka soo qaatay halgankii hubeysnaa ee dibuxoreynta Qaran ee SNM. Kama uu qayb-qaadan oo keliya e’, bal se waa uu u eedoobay oo xadhig, mastaafurin iyo xoolihiisii oo baaba’a ku mutaystay. Ilaahay ha ka abaal-mariyo.

Waxa kale oo aan ka war-qabay in uu ‘Camp Abokor’ markii la soo qaxay ku guursaday gabadh la yidhaahdo Seynab oo aanay in badan is-qabin. Sheekooyinka aan maqlay waxa kale oo ka mid ah in uu mar kale Xamar ku guursaday gabadh reer Muqdisho ah. Aniga oo aan baadhis qoton iyo dhumucba u gelin noloshiisii qoysnimo inta aan ka xansaday waa intaas.

Feysalkii Fannaanka ahaa iyo saamayntiisii Fanka Soomaaliyeed:

Miyaa cid kasta fannaan lagu sheegaa, fannaanimadu se miyay is-qarisaa. Macallimiintii la shaqayn jirtay waxay ka maseyri jireen sidii uu dareenka ardayda iyo dhegahoodaba ugu qabsan jiray heesihii Carabiga (Nashaa’idkii) ahaa ee uu subaxda hore u qaadi jiray. Maxamed Mooge Liibaan ayaa la mid ahaa. Haddii aanay xiskayga ka tirmin kuwa ugu macaanaa waxa ka mid ahaa “Ayuha Nahru la tasiiri” (Webiyahow ha qulqulin).

Si aad u garato in uu qofku yahay fannaan ab iyo isirba leh uma baahnid in aad aragto isaga/iyada oo heesaya/heesaysa. Wejiga marka aad ku dhufato, samayska jidhkiisa iyo saansaankiisa ayaad ka garanaysaa. Feysal Cumar Mushteeg tahan ayaad ka arkaysay in uu yahay nin uu fanku waaxyaha jidhkiisa buulal ka samaystay, haddii uu afka kuu kala qaadana qosol ayaad jaanta wadhaysay.

Wuxu ahaa nin Ilaahay fahmo badan ku mannaystay oo af Soomaaliga ku wadh-wadhay si kale ku garan meysaan e’. Waxa taa ka marag kacaya habka iyo hannaanka soo-jiidashada leh ee uu u curiyay qaybaha uu kaga qayb-galay Qaraamiga, gaar ahaan heestii beer-qaadday ee ‘Subcis’. Waxa intaa u raacay aqoontii la yaabka lahayd ee uu u lahaa hiddaha iyo dhaqanka Soomaaliyeed oo aad ka dhandhansanayso midhihii uu ku darsaday ‘Qaraamka’ oo ka mid ah kuwa ugu shilis ee loogu hadal-haynta badan yahay.

Intaa waxa u raacay aqoontii dheeraadka ahayd ee uu ka korodhsaday waxbarashadiisii iyo dal-mareennimadiisii oo aad uga muuqatay curintiisii iyo hal-abuurkiisiiba.

Waxaynu kor ku soo sheegnay in uu Feysal Cumar Mushteeg heestiisii ugu horreysay ee ‘Subcis’ u qabtay ama u duubayba Radio Hargeysa sannadkii 1958kii. Waa xilli aan wax badan ka fogeyn xilliyadii ama sannadihii Qaraamku tisqaadayay. Bal arrintan aan daliil u raadinno.

Bishii Jeeniweri 1998kii, waxaan ku wareystay Hargeysa Club, naxariistii Janno Ilaahay ha ka waraabiyo e’ Axmed Cali Haaruun oo loo yaqaannay Dararamle. Su’aal aan weydiiyay oo ahayd goortii ay Cabdillaahi Qarshe is-barteen wuxu iigu jawaabay 1956kii oo uu ka mid noqday Kooxdii ‘Walaalo Hargeysa.’ Waxa kale oo uu ii sheegay maalintaa in uu sannadkaa fanka soo galay heelladii ugu horreysay ee uu qaadayna ay ahayd “Isku-shuban”. Axmed Cali Haaruun wuxu ka mid ahaa da’dii Hargeysa ku dhalatay 1940kii oo walaashay Ruqiya-Caneb oo ay habro-wadaag ahaayeen ayay habeen iyo maalin kala dhasheen. Waxa kale oo is-na la waqti ahaa Cumar Dhuulle Cali oo qudhiisuna fanka ku ballaysimay heelladaa “Isku-shuban” oo laxankeeda uu curiyay Cabdillaahi Qarshe. Waxaan is-leeyahay Axmed Maxamed Good oo Shinbir loo yaqaannay, Maxamed Yuusuf Cabdi, Cismaan Maxamed Cabdikariim iyo fannaaniin badan oo kaleba isla xilliyadaas ayay dhasheen. Waxaan aamminsanahay in uu Maxamed Mooge Liibaan ka yaraa danbeeyay waxoogaa.

Bal hadda aan in yar ku hakanno Maxamed Axmed oo ‘Kuluc’ loo yaqaan. 11/12/2005kii ayaanu gurigayga Hargeysa wada fadhiisannay oo aan waxooga fanka Soomaaliyeed ka wareystay. Maxamed Axmed in kasta oo ay baasaboorka ugu qoran tahay in uu dhashay 1939kii, sidii uu ii sheegay, haddana taariikhda saxda ah ee dhalashadiisu tahay 1942kii. Maxamed Axmed wuxu ii sheegay in ‘Walaalo Hargeysa’ la aasaasay 1954kii.

Sida aan in badan ka maqlay dad looga-qaateen ah, labadii riwaayadood ee ugu horreeyay oo uu iska lahaa Xuseen Aw Faarax oo kala ahaa ‘Isa-seeg’ iyo ‘Cantar iyo Cabla’ waxay ku beegnaayeen 1956kii. Xuseen Aw Faarax Dubbad wuxu dhashay isaguna 1928kii. Haddii uu haddaba Feysal Cumar Mushteeg 1958kii Radio Hargeysa u duubay ‘Subcis’, miyaanay taasi inoo muujinayn in uu sannad iyo lababa ka hor ku jiray hawada fanka oo uu saaxiibbadii la lug iyo laabba ahaa.

Dararamle oo kale ma ay kala fogaan karayn. Fan-wadaag ayay ahaayeen. Isku xaafad ayay ahaayeen oo reer Laba-Nuux ayay ahaayeen. Labadooda hooyo oo kala ahaa Aamina Maxamed Bulxan iyo Faadumo Cabdi Ibraahim saaxiibbo ayay ahaayeen, fannaanimada wiilasha ay dhaleenna waa ay jeclaayeen.

Si aynu u fahamno halka Qaraamku ka soo hinqaday iyo waayihii uu ku dhashay bal aan dib u yar jalleecno qormo aad u dheer oo aan ka qoray Cabdillaahi Qarshe ka dib markii Hargeysa lagu aasay 3/11/1997kii. Inta aan qormadaa ka soo garoocdayna waa tan si aynu isula jaan-qaadno:

Nolosha faneed ee Cabdillaahi Qarshe waxay ka bilaabmaysaa markii uu Cadan ka soo guuray ee uu soo degay Hargeysa. Cabdillaahi Qarshe wuxu yimid Hargeysa beryihii uu dhammaaday dagaalkii dunida ee 2aad. Isla beryahaa waxa unug ahayd Balwadii oo galbeed iyo Boorame ka tisqaadday. Calan-sidayaashii Balwadu waxay ahaayeen Cabdi Deeqsi Warfaa oo loo yaqaannay Cabdi-Sinimoo iyo Qadiija Ciye Dharaar oo loogu wan-qalay kuna caan-baxday beryhii danbe Qadiijo-Balwo.

Cabdillaahi Qarshe, wuxu yimid Hargeysa isaga oo xiise iyo hammadba u hayay fanka gaar ahaanna miyuusigga. Markaa uu Hargeysa yimid Cabdillaahi ilaa heer ayuu ka gaadhay waxbarashadiisii oo aad ayay u adkayd si dalka looga helaa dad heerkiisaa gaadhsiisnaa. Waxa intaa u dheeraa waayo-aragnimadii hodanka ahayd ee uu ka soo kasbaday degaannadii kala duwanaa ee uu ku soo barbaaray oo ay ku noolaayeen bulshooyin dhaqammadoodu kala duwanaayeen. Cabdillaahi Qarshe, waxa kale oo intaa u weheliyay afaf door ah oo uu degaannadaa kala duwanaa ku soo bartay, intaas oo dhammina saamayn laxaad leh ayay ku yeesheen guud ahaanba noloshiisii faneed. Qarshe wuxu ku dhashay dalka Tanzaniya, waxaanu ku soo koray Cadan isga oo dugsiyada la dhigan jiray arday: Carbeed, Hindi iyo qowmiyado kaleba.

Cabdillaahi, tan iyo yaraantiisii aad ayuu ugu hammiyi jiray tumista muusigga iyo heesahaba, sida laga hayo isaga iyo intii taqaannayba. Cabdillaahi Qarshe, mar lagu wareystay Telefishanka Jabuuti (RTD) 1993kii, isaga oo ariintaa ka hadlayay wuxu yidhi:

“Waxaanu lahaan jirnay hidde iyo dhaqan guun ah oo aad u gaboobay oo noocyo faro badan leh; laakiin ma aynaan lahayn miyuusig lagu tumo. Waxaa se jiray rag iga horreeyay oo damacsanaa in ay miyuusigga qabadsiiyaan. Waxa ka mid ahaa Qaraamigii – innamadii shaadhadhka gubi jiray ee dabka ku ridi jiray marna shaadhadhka jeex-jeexi jiray. Nimankaasi waxay isku deyi jireen in ay gabayga le’ekeysiiyaan heeso Hindiya, waanay u suuroobi weyday.”

Weli waxa inoo socota gaaxdii Cabdillaahi Qarshe iyo sidii uu fanka ku soo galay. Hadda xusuusnaada in Cabdillaahi Qarshe uu ku dhashay Mooshi (Tanzaniya) sannadku markii uu ahaa 1924kii. Isaga oo hadalkiisii sii wata intaa hore wuxu ku kabay:

“Markaa aniga hammadda ah in aan fanka soo dhex galo waxa igu kellifay, Cadan ayaa 1941kii lahaan jirtay Raadyow yar oo Cadan oo keliya laga dhegaysan jiray. Markii hore Idacaddaa yari afka Carabiga ayay ku hadli jirtay, marki xigayna waxa lagu daray af Soomaali iyo af Hindi. Saddexdaa qaybood oo midkiiba saacad badhkeed yahay ayay barnaamajyadu ahaayeen.

Markaa Carabtu miyuusig iyo heeso waa ay lahaayeen. Marka warku ka baxo ayaa heesaha Carabiga ah iyo Hindiga ah la saari jiray. Bal se marka warka af Soomaaligu ka baxo waxa la saari jiray gabayo oo heeso Soomaaliyeed ma jirin oo la saaraa. Markaa ardaydii aanu dugsiga ku wada jirnay meel ‘sentar’ (center) ah ayaanu ka wada dhegaysan jirnay. Ardayda Carbeed iyo kuwa Hindiga ah ayaa nagu qosli jiray oo odhan jiray: ‘Miyeydaan miyuusig lahayn.’ Markaasaan ku odhan jiray: ‘Waanu leenahay e’ waddankayagii ayuu jiraa.’ Markaa aniga hammaddaasaa igu kelliftay in aan fanka soo galo. Haddana ceeb ayay ahaan jirtay in qalabka miyuusigga la tumaa, sidaa darteed ayaan arrintii hoos u yar galay.”

Cabdillaahi Qarshe, isaga oo ay hammadaasi ku jirto ayuu yimid Hargeysa. Muxuu haddaba kala kulmay Hargeysa? Isaga oo arrintaa uga warramaya RTD-da Jabuutina wuxu Cabdillaahi Qarshe yidhi:

“Anigu markii aan Hargeysa imid waxaan markiiba la kulmay Balwadii oo soo baxday. Markii aan arkay habeenkii ugu horraysay iyada oo Hargeysa laga tumayo iyada oo ka soo baxday Boorame oo uu sharaf ku leeyahay, Alla ha u naxariisto e’ ninkii la odhan jiray Cabdi-Sinimoo ee aan maqlay ayaan aad iyo aad ugu farxay, wixii aan soo urursaday ee jacburka ahaana waan iska tuuray; oo waxaan idhi: ‘Rag baa xilkii kaa furtay.’ Markaa waxaan ka mid noqday dadkii dafka keliya gacanta ku garaaci jiray ee ku heesi jiray. Waxaan waayay cid wax I barta, waayo Carabta iyo Hindida ayaa wax tumi jirtay. Iyaguna waxay is-yidhaahdeen haddii aad kan Soomaaliga wax bartaan hadhow meheraddii tumistu waa ay idin ka wareegaysaa. Laakiin waxaan daba socdaba 1947kii ayaan gacanta hal cod keliya ku fadhiisiyay intii kale afka iyo Carabta oo ii tunta ayay ku ekaayeen.”

Codkii ugu horreeyay ee Cabdillaahi Qarshe sameeyo Kamankana ku tumaa wuxu ahaa hees waddaniya oo uu midhaheeda tiriyay Suudi Xaaji Aadan oo ay ka mid ahaayeen:

“Hadhuub nin sitoo hashiisa irmaan,

Ha maalin la leeyahay baan ahayeey,

Nin Hawd fadhiyoo harraad dilayoo,

Biyaha laga heegay baan ahayeey,

Nimaan hadalkiisu hadh-qoodaalka iyo,

Haweenkaba dhaafin bana ahayeey,

Dagaal nimuu haystoo meel halisoo,

Hubkiisu hangool yahay baan ahayeey,

Wixii ku habboon nin haybsanayoo,

Bahdii ka hor joogto baan ahayeey,”

Cabdillaahi markuu heestaa ku luqeeyay, ee la weydiiyay wixii markaa hor joogay, wuxu raaciyay:

“Waxa markaa jiray dhaqdhaqaaq ama hawo ummadda Soomaaliyeed ku jirtay oo ahayd in waddanka la kiciyo oo gobannimo-doon ahayd.”

Cabdillaahi Qarshe isaga oo guud ahaan ka hadlaya miyuusigga ama Codadka Soomaaliyeed wuxu intaa ku daray:

“Waxa jira xukun. Codadka si kasta ha loo sameeyo, qofka mu’allifka ah ee sameeyana si kasta ha ka ahaato e’ waa se hadba dadku siduu ka dhigto. Codka ‘Raaxeeye’ oo kale aroortii lama tumi karo, duhurkii lama tumi karo, waxa se la tumi karaa galabtii weliba marka aad loo mirqaansan yahay ilaa habeenkii oo dhan. Wixii intaa ka horreeya dhadhan ma laha. Waa mar hawl lagu jiro codkanina waa mid lagu raaxaystaa. Aroortii waxa la tumi karaa hees-hawleed, hees waddaniya, heeso shaqada lagu tago oo ujeeddada loo ambo-baxayo ku fadhiya. ”

Markaynu eegno tisqaadka iyo hana-qaadka qaraamka waxa inoo caddanaysa in da’dii ka adeegtay ay ahayd intii dhalatay sannadihii ku dhawaa afartanaadkii qarnigii hore. Waa da’dan ta ay Feysal Cumar Mushteeg iyo qayrkii ka joogaan.

Feysal Cumar Mushteeg, ifafaale cusub ayuu ku ahaa fanka Soomaaliyeed. Ifafaalahaas waxa ballaysimay oo bilaabay macallinkii weynaa ee Yuusuf Xaaji Aadan Cilmi Qabille oo saamayntiisa ku lahaa tacliinta, fanka iyo siyaasadda Soomaaliyeedba. Haddii uu Yuusuf Xaaji Aadan sowraca caynkaas ahaa kow u ahaa, Feysal Cumar Mushteegna ka labaad ayuu ahaa. Waxa xigay iyaguna oo aan wax badanba ka danbayn: Maxamed Mooge Liibaan iyo Maxamed Warsame Qaasaalli oo noqday xiddigihii ugu caansanaa ee fanka Soomaaliyeed oo aan ilaa maanta laga xiiso-goyn. Waa amadkii (maxsuulkii) faneed ee ka soo go’ay miidaanka tacliinta.

Siciid Cali Muuse ayaa ii mariyay sheeko yar oo ku saabsan beryo uu Feysal Cumar Mushteeg Dugsiga Dayaxa macallin ugu ahaa. Waa xilli ku sinnaa 1965kii oo ay qiyaastii sannadkii 4aad ee Dugsiga dhexe ku jireen. Xisaabta oo af Ingiriisi lagu baranayo ayuu Feysal u bilaabay. Sabuuradda ayuu ugu qori jiray tirooyin ay ka shaqeeyaan, isaguna inta uu dibadda u baxo ayuu daaqadda furan jiray si uu u weydiiyo hadba in ay dhammeeyeen. Feysal daaqadda agteeda ayuu is-taagi jiray isaga oo daawan jiray doog ka horreeyay. Wuu foodhyi jiray isaga oo hadba hees ku foodhyaya. Carruurtu show xisaabba kuma maqna ee foodhida Feysal ayay dhegta u raaricinayaan. Hadba wuxu weydiiyaa in ay dhammeeyeen. Iyaguna si uu dibadda u sii taagnaado oo fodhida ugu wado, waxay ku odhan jireen: “Weli ma aanu dhammayn.” Arday ayaa maalin is-olloobay oo yidhi: “Waanu dhammaynnay.” Intii kale ayaa ku dgetay oo tidhi: “Maxaad u odhanaysaa waanu dhammaynnay, foodhida ha noo sii wade.” Waa mid ka mid ah sheekooyinkiisii gaaggaabnaa.

Bal hadda aan idiin dareeriyo midhihii uu Feysal Cumar Mushteeg ku lahaa ‘Qaraamiga’ si aad u garataan kaalintii uu ka galay ama kaga jiray guud ahaan fanka Soomaaliyeed. Bal hadda waxaad fiiro gaar ah u yeelataan saamaynta dhabta ah ee uu Feysal Cumar Mushteeg ku lahaa ‘Qaraamiga.’

Mar kale aniga oo u mahad-naqaya Maxamed Maxamuud Cige oo Busi loo yaqaan ayaa Feysal Cumar Mushteeg midhahan qoray, waxaanu fannaankeennii hal-abuurka ahaa ee Feysal yidhi:

“Ishaydaa jeclaatay araggaagoo,

Naftaydaa oggolaatay la jooggaagoo,

Garanba waayay goor aan kuu imid,

Ileys baad ii ahayd wax aan ku arkoo,

Aqooshayoo ooli kari meyside,

Ammaano alliyo is-araggeen,

Illowsho-dhawaan iska ogow,

Inaabtidu ways ilaashan jirtee,

Ax maad odhan oohintaydii,

Allaygu og uurkanaad ka baxdoo,

Alleylkii xalay waaban eleleday,

Allaygu og adiga mooyaane,

Ishaydu ma eegto inan kale,

Alleygu og waad I moogtahayoo,

Ayaankaygu way ambinayaa,

Allaygu og oomatadii ka go’oo,

Afkayga maba galo anfaacigu,

Agtaada insaanba kuma ihiyoo,

Alleylehe I maad abaal-marin,

Ibtilo raagtay lama illoobi karee,

Ogsoonow ayaamaheennii,

Haddaad ubax tahay mid aad u uroo,

Udgoon badan baad ahaan layd,

Muddaan ubaxyow ku eeganayee,

Hadmaad I anfaci adduunyada,

Udgoon iyo aragba igu deeqdee,

Ayaa ubaxyahow ku iibsada,

Nolosha dadka Soomaaliyeed ubaxu in kasta oo uu jiray oo dhulka ka bixi jiray, haddana sidan loogu heesayaa waa mid ku taxan nolosha magaalada iyo ilbaxnimadii danbe. Macallinnimadiina wax kaga dara.

Suugaanteenni hore ee la xidhiidhay qaab-nololeedkeennii miyiga, ubaxu dhex-roor iyo dhex-taal midnaba uma ahayn. Ubaxu in kasta uu dalka ka bixi jiray haddana qiime la isku ammaano kuma lahayn nolosheennii hore. Ubaxu wuxu suugaanteenna, gaar ahaan heesaheenna soo galay intii ay nolosha magaaladu samaysantay. Waa xilliyadii uu gumeysigu yimid ama aynu xidhiidhka la yeelannay dhaqammadii carbeed ee inagu xeersanaa. Shaki kuma jiro in ubaxaa la isku ammaanayaa u badnaa dadkii ama dhallinyaradii wax baratay oo uu Feysal Cumar Mushteegna ka mid ahaa.

Qurba-jooggii iyo dal-tabyadii kalgacalku ku ladhnaa ayaa Feysal Cumar Mushteeg ka keentay beydkan soo socda oo aanu shaki ku jirin in uu tiriyay intii uu qurbaha ku noolaa, waxaanu yidhi:

“Nafyahay orodoo arligii qaba oo,

Halkii aad ku ogeyd ka soo eeg,”

Waxaan xusuustay maalmihii aanu ku jirnay halgankii hubeysnaa ee dibuxoreynta qaran, maalin ka mid ahayd oo aanu la fadhinay fannaankii la quudhi waayay ee Maxamed Mooge Liibaan. Doobtiisii xariirta ahayd iyo danankii kamankiisa ayaanu ku baananaynay nabarradii dal-tabyadu nagu dhigtay. Waa 18/8/1983kii, haddii aanay xusuustaydu I dagayn. Waa hudheelkii ‘Tasfay’ ee dhinaca woqooyi ka xigay faras-magaalada Diri-dhabe iyo Maxamed Mooge Liibaan oo xadantaynaya xadhkihii Kamankiisii “Deddo=gooye” ee uu la dal-maray.

Wuxu ku leexaysanayaa mid ka mid ah codadkii Qaraamiga ugu macaanaa. Waa codkii heesaaga cusub lagu imtixaani jiray ee “Beer-dillaacshe,” oo uu curintiisa lahaa macallinkii weynaa ee miyuusigga Soomaaliyeed ee Cabdillaahi Qarshe.

Maxamed Mooge Liibaan oo luuqdii la fogaatay oo cir iyo dhul dhexdood maraya, ayaa Korneyl Siciid Cali Giir oo goobta fadhiyay beydkaa xagga sare ku yaal warqad ku qoray oo Maxamed Mooge Liibaan ku hor tuuray. Markiiba mid ag fadhiyay oo fahmo badnaa ayaa la booday oo Maxamed Mooge Liibaan hor qabtay, markaasuu noo raaciyay beydadkii xaradhaamada lahaa ee uu noo marinayay. Innaa lillaah! Alla maalintaas beydadkaasi maxay dhul fog damqeen. Qof joogay ayuun baa garan karayay.

Iyo sidii uu Feysal Cumar Mushteeg ereyada u falkin jiray ugana sameyn jiray maanso dareenkaaga taabanaysa oo deddo-ruxaysa maankaaga iyo ibaha kalgacaylku ka godladoba. Bal hadda beydkan la yaabka leh nala eega:

“I deeqdoo aniga ii noqotee,

Anigu adigana ma kuu ahay,”

Waa kan mar kale isaga oo haddana ka hadlaya iyo sida uu beni-aadamku u jilicsan yahay ee ay naftu u hoggaamiso, waxaanu yidhi:

(La soco berri, haddii Eebbe idmo)

 

 

 

 

 

Additional information